Tac Mahal sadece Hindistan’ın Babür imparatorlarının en ikonik sembolü değil, aynı zamanda dünyanın en iyi bilinen sanat ve mimari eserlerinden biridir. Büyük Babür hanedanının beşinci hükümdarı olan İmparator Şah Cihan tarafından, 14. çocuklarını doğururken ölen sevgili Mümtaz Mahal’in naaşını barındırması için yaptırılan gösterişli bir anıt mezardır.
“Babür İmparatorluğu’nun sınırları Hollandalı haritacı Jan Jansson tarafından 1640 dolaylarında tasvir edilmiştir.”
Babürlüler, kurucusu Babür’ün Cengiz Han’ın soyundan geldiği Moğol kökenli Müslüman bir hanedandı. “Babür” kelimesi Farsça Moğol kelimesinden türetilmiştir ve İngilizce “mogul” kelimesinin kaynağıdır. Babürlüler 1526’dan 1857’ye kadar, 1600’lerin sonlarında zirveye ulaştığında dünyanın en büyük ve en zengin imparatorluğu olan bir imparatorluğu yönetmişlerdir. Babür toprakları bir zamanlar bugünkü İran ve Afganistan’dan Pakistan ve Özbekistan’a kadar uzanıyordu ve Hint alt kıtasının neredeyse tamamını kapsıyordu. Babürlüler askeri güçleri, finansal ve ticari becerileri, İslami olmayan inançlara karşı aralıklı dini hoşgörüleri ve sanata olan sevgileriyle tanınıyorlardı.
Tac Mahal (Farsça “taç saray”) yüzyıllar boyunca dini bir hac yeri ve aşıklar için romantik bir yer olarak varlığını sürdürmüştür. 1983 yılında UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne alınmış ve 2007 yılında altı kıtada oy kullanan insanlar tarafından Modern Dünyanın Yedi Harikası’ndan biri olarak seçilmiştir.
Sevgi dolu bir çift
Bir gün Tac Mahal’de yatacak olan kadın Arjumand Banu Begüm 1593 yılında Hindistan’ın Agra kentinde Pers soylularının çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası Şah Cihan’ın babası Cihangir’in kayınbiraderiydi. Güzelliği o kadar etkileyiciydi ki Prens Khurram (Şah Cihan’ın o zamanki adıyla) ona görür görmez aşık oldu. 1607’de nişanlandılar ve 1612’de uygun görüldüğünde evlendiler. Khurram evliliklerinden kısa bir süre sonra ona Mümtaz (“sarayın seçilmişi”) adını verdi.
Mümtaz ve Şah Cihan birlikte 19 yıl boyunca Babür İmparatorluğu’nu dolaştılar. Şah Cihan’ın yanından nadiren ayrıldı ve 14 hamileliği ve babasını devirmek için yaptığı seferler sırasında bile askeri seferlerde ona eşlik etti. Mümtaz onun sırdaşı ve danışmanıydı, ancak Şah Cihan’ın babasının ölümünden bir yıl sonra, 1628’de başarılı bir şekilde tahta geçmesinden sonra bile kendisi için siyasi güç arayışına girmedi.
Şah Cihan seçkin zevki ve sanatın önemli bir hamisi olmasıyla tanınıyordu. Gemolojiye hayrandı ve resimlerinin kenarlarındaki özenli süslemeleri ve çiçek tasarımlarındaki ustalıklarıyla dünya çapında ünlenen saray minyatürcülerinin çalışmalarını destekledi.
Şah Cihan enerjisinin çoğunu mimari tasarıma odakladı ve seleflerinin görkemli geleneğini sürdürdü. Kendine özgü kırmızı kumtaşıyla Agra Kalesi’ni, güzel mermer ve çini işçiliğiyle Lahor Kalesi’ni, Delhi’deki Kızıl Kale’yi ve Lahor ve Delhi’deki etkileyici camileri tamamladı; ancak bunların arasında en ünlü anıtsal eseri görkemli Tac Mahal’dir.
“Kale, daha sonra son yıllarını duvarları arasında hapsedilerek geçiren Şah Cihan döneminde tamamlanmıştır. Kendine özgü kırmızı kumtaşından inşa edilmiştir.”
Mümtaz ve Şah Cihan’ın doğan 14 çocuğundan yedisi bebeklikten sonra yaşamıştır. Mümtaz, Şah Cihan’la birlikte 1631’de askeri bir seferdeyken doğum sırasında öldü ve Şah Cihan karısını kaybetmenin acısını hiçbir zaman tam olarak atlatamadı. Sonraki yirmi yıl boyunca, ebedi aşkları için zamansız bir anıt inşa etmeye odaklandı.
Kısmen Şah Cihan’ın Mümtaz’ın Tac Mahal’i ile meşgul olması nedeniyle imparatorluğun endişeleri ihmal edildi. 1658’de oğulları Aurangzeb, üç erkek kardeşini öldürürken imparatorluğun kontrolünü babasından aldı. Babasının 1666’daki ölümüne kadar Şah Cihan’ı Agra Kalesi’ne kapattı.
Agra’nın Mücevheri
Tac Mahal’in planlanması ve yönetilmesinden genel olarak hangi mimarın sorumlu olduğu bilinmemekle birlikte, çağdaş kronikler inşaatla ilgilenen birkaç tasarımcıdan bahsetmektedir. Türkiye’de kubbeler inşa etmiş olan İsmail Han, Şirazlı usta bir hattat olan Amanat Han ve yine Şirazlı olan projenin baş yöneticileri Mukrimat Han ve Mir Abdul-Karim. Dekorasyonda dünyanın dört bir yanından pek çok zanaatkâr çalıştı ve seçtikleri malzemeler her zaman en iyisiydi.
Yapımında hiçbir masraftan ya da siyasi zahmetten kaçınılmamıştır. Peter Frankopan’ın İpek Yolları’nda yazdığı gibi, “Amerika’dan alınan altın ve gümüş Asya’ya ulaştı; Tac Mahal’in inşa edilmesini sağlayan da zenginliğin bu şekilde yeniden dağıtılmasıydı. Hindistan’ın görkemlerinden biri, dünyanın öbür ucundaki ‘Hintlilerin’ çektiği acıların sonucuydu.”
1676’da İran ve Hindistan’a yaptığı seyahatleri anlatan Fransız mücevher tüccarı Jean-Baptiste Tavernier’e göre, projede 20.000’den fazla işçi (ve 1.000 fil) çalışıyordu. Bu işçilerin statüsü ve gördükleri muamele tarihçiler arasında hala tartışmalıdır ve hepsi ağır vergilerle finanse edilmiştir.
“Türbenin iç kısmına açılan etkileyici kapılar, çiçek motifleri ve kaligrafi ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir.”
Tamamen Makrana ocaklarından çıkarılan saf beyaz mermerden yapılan Tac Mahal’in inşası 16 yıl sürmüş; tüm kompleks 1653 yılında tamamlanmıştır. Babür İmparatorluğu’nun kasasını boşaltmış olsa da, sonuçta ortaya çıkan eser Hindistan’ın evrensel bir sembolü ve evrensel sanatın bir başyapıtı haline gelmiştir.
Harikayı görmek
Tac Mahal, Hindistan’ın kuzeyindeki Uttar Pradesh eyaletinin büyük bir şehri olan Agra’dadır. Yamuna Nehri kıyısında, kanallarla sulanan güzel bir bahçeyle çevrilidir. Yapı kompleksi, büyük bir duvarla çevrili 42 dönümlük dikdörtgen bir alanda yer almaktadır. İçeri girmek için eyvan olarak bilinen üç katlı anıtsal bir kapıdan geçmek gerekir; bu devasa kemerli yapı mermer cepheli kırmızı kumtaşından inşa edilmiştir.
“19. yüzyıldan kalma bir taş baskı, Tac Mahal’in Büyük Giriş Kapısı’nın kuzey yüzünü göstermektedir. İki katlı kemerlerle çevrili giriş, eyvan olarak bilinen girintili bir kemerin içine yerleştirilmiştir.”
Mezar göründüğünde manzara nefes kesicidir. Mermer türbe, Hint-Pers mezarlarında standart olduğu üzere bahçenin ortasında değil, en ucunda kaidesi üzerinde yükselmektedir. Türbenin görüntüsü bahçenin uzunluğu boyunca uzanan dikdörtgen bir havuza yansıyor. Ana türbeyi çevreleyen kırmızı kumtaşından iki bina vardır: solda Mekke’ye bakan bir cami; ve sağda, hacılar için bir sığınak olan ve bütünün düzenini mükemmel bir şekilde dengeleyen bir jawab (“caminin yankısı”). Cami ve cevabın her birinin tepesinde, Hint mimarisinde yaygın olarak kullanılan bir unsur olan kubbe ile örtülü yükseltilmiş bir pavyon şeklinde iki büyük chhatris-kanopi bulunmaktadır.
“Tac Mahal, solda bir cami ve sağda camiyi yansıtan bir kavuk ile çevrilidir. Bahçe, bir havuza açılan iki kanalla dörde bölünmüştür. Bu merkezi havuz hem türbeye hem de alanın girişine eşit uzaklıktadır.”
Tac Mahal, oranlarının mükemmel uyumuyla ünlüdür. Genel izlenim, her bir unsurun bütünün dengesi için hayati öneme sahip olduğudur. Mermer de ışık değiştikçe muhteşem renk değişimleri yaratır: parlak öğle güneşi altında göz kamaştırıcı bir beyaz, şafakta pembe ve ay ışığında yarı saydam.
Geniş kaide ile kumtaşı giriş arasında 1.000 fit genişliğinde muazzam bir bahçe bulunmaktadır. İslami cenneti (Bagh-e-Adan) çağrıştıran bu bahçede bir zamanlar çiçekli çalılar, meyve ağaçları ve çiçekler bulunuyordu. Ortasında, mozole ve anıtsal girişe eşit uzaklıkta, kemerli bir avlu ile çevrili mermer bir havuz yer almaktadır. Tac Mahal’in olağanüstü güzelliği sadece zarif mimarisinden değil, aynı zamanda Hindistan’da parchinkari olarak bilinen bir teknikle beyaz mermere yerleştirilen pietra dura (sert taş) ile oluşturulan muhteşem dekorasyonundan da kaynaklanmaktadır. Tasarımlar hem karmaşık hem de coşkuludur: bitki motifleri, çiçekler ve vazolar (guldastalar) cenneti ima eder ve Kuran ayetleri zarif bir kaligrafiyle duvarları süsler.
İngiliz yazar Rudyard Kipling, Tac Mahal’i ilk kez görmek için trenle gelişini anlatır: “Tac yüzlerce yeni şekil aldı; her biri mükemmel ve her biri tarifin ötesinde. Tüm güzel rüyaların içinden geçtiği Fildişi Kapı’ydı.” Bengalli şair Rabindranath Tagore da benzer şekilde büyülenmişti: “Sadece bu tek gözyaşı damlası, bu Tac Mahal, sonsuza dek zamanın yanağında pırıl pırıl parlasın.” Bu, Şah Cihan’ın sevgili Mümtaz Mahal’i için kederle döktüğü gözyaşı damlasıdır.
