Antik Mısır’da inşa edilen pek çok görkemli yapı arasında en ünlülerinden biri Büyük Giza Sfenksi’dir. Dev bir kireçtaşı bloğundan oyulmuş olan Sfenks, aslan gövdeli ve insan yüzlü, uzanmış mitolojik bir sfenksi tasvir etmektedir.
Büyük Giza Sfenksi dünyanın en tanınmış heykellerinden biridir ve çoğu insanın Mısır’da yapılacaklar listesinde yer alır. Ancak Pakistan’da Makran Sahil Yolu boyunca başka bir sfenks ortaya çıkarılmış olabilir.
Bilim insanları ve gazetecilerin neredeyse tamamı Belucistan Sfenksi’nin zamanın ve doğal unsurların şekillendirdiği bir kaya yapısından başka bir şey olmadığı konusunda hemfikirken, diğerleri kayaların bilim ve tarih dünyasının tamamen görmezden geldiği bir Hindu tapınağının kalıntılarını koruyan bir sfenks olduğuna inanıyor.
Belucistan Sfenksi
“Belucistan Aslanı” olarak da anılan Belucistan Sfenksi, Giza’daki Büyük Sfenks’e çok benzeyen büyük bir kaya yapısıdır. Belucistan Sfenksi, Pakistan’da Karaçi’yi Gwadar’a bağlayan Makran Sahil Yolu boyunca uzanan Hingol Ulusal Parkı’nda yer almaktadır.
Hingol Milli Parkı, Makran Sahil Yolu’nun tamamlanmasından kısa bir süre sonra popüler bir turistik cazibe merkezi haline gelen eşsiz kaya oluşumlarıyla tanınmaktadır. Belucistan Sfenksi hakkında öne çıkan bir teori, bunun fantastik bir erozyon örneği değil, insan yapımı bir yapı olduğudur.
Belucistan Sfenksi’nin doğal bir kaya oluşumu olmadığına inananlar için, yapının kendisiyle ilgili birkaç ayrıntı insan yapımı teorileri desteklemektedir. Belucistan Sfenksi’nin en dikkat çekici detayı, Mısır Sfenksi’ne oldukça benzemesidir.
Fotoğraflarda, Belucistan Sfenksi yontulmuş ve iyi tanımlanmış bir çene hattına ve gözler, bir burun ve bir ağız da dahil olmak üzere yüz özelliklerine sahip görünmektedir. Mısır’daki sfenks gibi, Belucistan Sfenksi de bir başlık takmış gibi görünüyor.
Büyük Sfenks’in başına taktığı bir Nemes Mısır firavunu baş giysisi. Nemes baş giysisi başın arkasını, boynu ve başın tepesini örten çizgili bir baş örtüsüdür. Yandaki iki kanat kulakların altından, her iki omuzun önünden sarkar. Nemes bir kafa bandı ile yerinde tutulur ve Belucistan Sfenksi’nin alnında “Nemes’i yerinde tutan firavun kafa bandına karşılık gelen” yatay bir oluk vardır.
Belucistan Sfenksi ayrıca yatar pozisyonda tanımlanabilir ön ayaklara ve “çok iyi tanımlanmış pençelere” sahiptir. Bu ayrıntılar için yalnızca doğayı suçlamak zordur; birçokları için işin içinde insan eli olması dışında başka bir açıklama yoktur.
Belucistan Sfenksi’nin bulunduğu yerde göründüğünden daha fazlası var. Belucistan Sfenksi üzerine kapsamlı yazılar kaleme alan eski uygarlıklar tarihi yazarı Bibhu Dev Misra, sfenksin yakınında Güney Hindistan’da bulunan tapınakların özelliklerini taşıyan bir Hindu Tapınağı’na benzeyen bir yapı bulunduğuna dikkat çekiyor.
Misra bu yapının bir Mandapa (giriş holü) ve bir Vima’ya (tapınak kulesi) sahip olduğunu belirtmektedir. Ancak, Vimana’nın tepesi eksiktir. Misra şöyle yazıyor: “Sfenks Tapınağı’na daha yakından bakıldığında, tapınağın duvarlarına oyulmuş kaya sütunlarının açık kanıtları görülmektedir. …girişin üzerinde, yontulmuş bir kişiliğin hatları seçilebilmektedir. Genel olarak, bunun insan yapımı, kayaya oyulmuş, çok eski bir tapınak olduğu, yoğun bir şekilde aşındığı ve tortularla kaplandığı konusunda çok az şüphe olabilir.”
Misra, Belucistan Sfenksi’nin cephesinde, bir zamanlar Hindu tanrısı Kartikey’e ait olduğu düşünülen mızraklı bir heykelin oyulmuş resimlerinin bulunduğunu öne sürmektedir. Bunun yanındaki ikinci heykelin ise yürüyen bir Ganesha olduğuna inanılıyor.
Belucistan Sfenksi tapınak kompleksinin bir özelliği de, doğanın yapamayacağı bir şekilde, eşit aralıklı ve aynı yükseklikte bir dizi merdivendir. Belucistan Sfenksi’ne bakıldığında, bir Hindu Tapınağı’ndan geriye kalanları koruyan yıpranmış bir sfenks gibi görünmektedir. Doğa çizgileri bulanıklaştırmış ama insanlar taşı kesmiş. Öyle değil mi?
Belucistan Sfenksi ile İlgili Sorunlar
Belucistan Sfenksi ve insan yapımı olduğu teorisiyle ilgili pek çok sorun var. Misra’nın yazılarında bahsettiği ilk sorunlardan biri, bölgede henüz arkeolojik bir araştırma yapılmamış olmasıdır.
Eğer bu sfenks ve bir tapınak kalıntısı olsaydı, şimdiye kadar arkeolojik bir araştırma yapılmış olurdu. Henüz yapılmadı çünkü orada kayda değer bir şey yok. İkinci bir konu da Bibhu Dev Misra’nın Belucistan Sfenksi hakkında yazılar yazan tek kişi olması ki bu da güvenilirliğe büyük bir darbe vuruyor.
Bir sonraki darbe ise Misra’nın bir bilgi teknolojileri danışmanı ve “bağımsız bir araştırmacı” olması. “Bağımsız araştırmacı” olmakta yanlış bir şey yok, bir tanesi tam da bu makaleyi yazdı. Sorun şu ki Misra onun tek kaynağı.
Makaleleri birçok komplo teorisi web sitesinde ve Science to Sage, Esamskriti ve New Dawn gibi dergilerde yer almaktadır. Destekleyici birincil kaynaklarla birlikte hakemli yayınlar, tarihi araştırmanın iki gerekli parçasıdır ve sadece tek bir adamın yazısı vardır. Ayrıca Misra birçok makalesinde kendisinin de sfenksi görmeye hiç gitmediğini yazmıştır.
Hatta Misra birkaç makalesinde şöyle yazıyor: “Doğanın, bilinen efsanevi bir hayvana böylesine olağanüstü derecede benzeyen bir heykeli oyarak ortaya çıkardığını öne sürmek gülünçtür.” Belucistan Sfenksi sfenks gibi görünse de, meydana gelen şey pareidolia olarak bilinen psikolojik bir olgudur.
Pareidolia, algının genellikle görsel olan belirsiz bir uyarıcıya anlamlı bir yorum getirme eğilimidir, böylece kişi olmayan bir nesne, desen veya anlam görür. Bazı pareidolia örnekleri bulutlarda yüzler veya hayvan şekilleri görmek, bir prizde mutlu bir yüz görmek veya bir parça yanmış tostta Elvis görmektir. Bu normal bir fenomendir ve düşündürücü düşünmeye yol açar.
Turistler bu kaya yapısını uzun yıllardır Belucistan Sfenksi olarak adlandırıyor. Adında “sfenks” geçen bir yeri ziyaret ettiğinizde, oranın bir sfenks gibi görünmesini beklersiniz. Burada olan da budur.
Bu doğal kaya yapısının adının Belucistan Başparmağı olduğunu varsayalım. Onu gördüğünüzde “hayır, bu Pakistan’daki bir Mısır sfenksi” diye düşünür müydünüz? Misra tapınağın tamamının yapıyı aşındıran tortularla kaplı olduğundan bahsediyor. Eğer tortu yapıyı aşındırdıysa, tüm alanın tortu erozyonu nedeniyle şekillendiğini öne sürmek neden saçma olsun?
Belucistan’ın Makran Sahili önemli sismik faaliyetleriyle bilinmektedir. Bu depremler devasa tsunamiler üretir. Makran kıyılarında 1945 yılında meydana gelen bir deprem, dalgaları 13 metreye (4 ft) kadar ulaşan bir tsunamiyi tetiklemiştir.
Zeminin kayması, devasa ve inanılmaz hızlı su dalgalanmalarına ek olarak, bölgede çamur volkanları bulunmaktadır. Çamur volkanları patlar ve lav gibi yanlarından aşağı akan nispeten büyük miktarda çamur püskürtür. Bilim insanları erozyon kuvvetlerinin ne kadar güçlü olduğunu uzun zamandır biliyor. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Büyük Kanyon’a bakın. Misra, Belucistan Sfenksi’nin yakınında, Güney Asya’da bulunanlara benzer bir Hindu Tapınağı gibi görünen bir yapı olduğunu öne sürüyor. Bu sorunludur çünkü Belucistan Sfenksi Pakistan’dadır; eski bir güney Hindu tapınağı neden Pakistan’da inşa edilsin ki?
Bu alan bir zamanlar İndus Vadisi olan bölgede yer almaktadır; İndus Vadisi Uygarlığı (Harappanlar) ve onu takip eden Vedik Uygarlığı kapsamlı bir şekilde incelenmiştir ve bölgede 9.000 yılı aşkın bir süre boyunca hiçbir zaman bir güney Hindistan imparatorluğu veya krallığı İndus Vadisi’ni yönetmemiştir.
Harappa kültürü, Güney Asya’da bulunan Dravidian kültüründen ziyade Irak’taki Mezopotamyalıların kültürüyle daha yakından ilişkilidir. Bu tartışma doğrultusunda, Kartikeya’ya ve yürüyen Ganesha’ya benzeyen oymalar olduğu iddiaları, Misra’nın pareidolia’sının olayları çarpıtmasının bir başka örneğidir.
Kartikeya, Ganesha, Şiva ve diğer Hindu tanrılarına ~MÖ 3000 – MÖ 1900 yılları arasında aktif olan İndus Vadisi Uygarlığı’nda tapınılmamıştır. İndus Vadisi Uygarlığı’ndan sonra bu tanrılara tapınmayan İndus Vedik Uygarlığı gelmiştir. İndus Veda dini, Veda’nın kanonik dört kutsal Hindu metninden biri olan Rig Veda’yı ürettiği için bu kafa karıştırıcıdır.
Vedik dinden gelen Pakistan Hinduizmi ile Hint Hinduizmi arasında önemli bir fark vardır. Rig Veda, İndus Vedik halkının sığır eti yediğini, putlara tapmadığını, ölüleri gömdüğünü ve kast sisteminin olmadığını anlatır.
Kast “varna”, Vedalar’da putperestliğin bir biçimi olarak yasaklanmış bir terimdi. Vedalardaki İndus Vedik tanrıları, daha belirgin olarak bilinen “modern Hindu tanrılarından” farklıdır, Avestan Zerdüşt tanrılarına inanılmaz derecede benzerler.
Eğer Belucistan Sfenksi Güney Asya benzeri bir Hindu tapınağının parçası olsaydı, bugün Hingol Ulusal Parkı’nda gördüğümüzden çok daha genç olurdu. Misra yapıyı kimin inşa ettiğini ya da ne zaman yapıldığını söyleyemiyor çünkü yapı çok eski.
Erozyonun etkileri düşünüldüğünde bile, yapının insan yapımı olması ve yıpranarak bugünkü haline gelmesi için neredeyse tarih öncesi olması gerekir. Belucistan Sfenksi ilginç olsa ve yaratıcı düşünceye ilham verse de, arkeologlar, jeologlar ve tarihçiler sfenksin doğal bir kaya yapısı olduğunu söylediğinde, uzmanlara güvenin.
Belucistan Sfenksi hakkındaki tek bilgi güvenilir olmayan bir kaynaktan geldiğinde, yapı hakkında insan yapımı hiçbir şey olmadığı açıktır.
