13. yüzyılda kıta Avrupa’sında iktidar koridorlarında bir belge dolaşmaya başladı. Belge Donatio Constantini, yani Konstantin’in Bağışı başlığını taşıyordu ve aslında vahiy niteliğindeydi.
Belge, 4. yüzyıl Roma İmparatoru Konstantin tarafından hazırlandığını ve yetkilendirildiğini belirtiyordu. Bu belgeye göre, ölümüyle birlikte güç ve otoritesi, yani Batı Roma İmparatorluğu’nun siyasi yapısı Roma’daki Katolik Kilisesi’ne geçecekti.
Bu belge Katolik Kilisesi’ne ve Papa’ya uzun zamandır arzuladıkları siyasi otoriteyi bir çırpıda kazandırdı. Papa’yı Roma İmparatorluğu’nun başına getirmekten başka bir şey yapmadı ve elbette sahteydi.
İyi deneme
Konstantin’in bağışı daha önce de görülmüştü ve 8. yüzyıldan beri şu ya da bu şekilde ortaya çıkıyordu. Orijinal belgenin 4. yüzyıla ait olduğu ve Roma İmparatoru Büyük Konstantin tarafından imzalandığı iddia ediliyordu.
Belge Kilise’ye üstün ruhani ve zamansal güç vermiştir. Belgede, imparatorun MS 315 yılında Papa I. Sylvester tarafından cüzzam hastalığından iyileştirildiği ve bunun da onlara son derece cömert bir miras bırakmasına yol açtığı iddia ediliyordu.
Roma İmparatoru daha sonra topraklarını Papa’nın ellerine teslim etti ve Papa daha sonra toprakları ve gücü imparatora geri verdi. Buradaki fikir, İmparatorun Papa’nın izniyle hüküm sürmesiydi ve bu da Papa’ya ani ve muazzam bir güç veriyordu.
Konstantin Bağışı’nın sahte olduğu ortaya çıkmış olabilir ve meşruiyetine ilişkin sahte iddialar Papalık Devletleri için pek de önemli değildi. Ancak belge ortaya çıktığında, esas olarak bir kişi üzerinde yarattığı etki nedeniyle çok daha önemliydi.
Konstantin Bağışı aslında Frank Kralı Kısa Pepin’i Lombardlardan fethettiği toprakları Papa Stephen II’ye vermeye ikna etmek için yazılmıştır. Belge Şarlman’a da sunulmuş ve Lorenzo Valla adlı bir bilgin tarafından sahte olduğu kanıtlanana kadar diğer birçok Avrupa hükümdarına gösterilmiştir.
Akademisyenler ve tarihçiler Konstantin Bağışı’nın ne zaman yazıldığından emin değiller. Belge muhtemelen MS 751-756 yılları arasında yazılmıştır. Belge, Kısa Pepin’in Franklar üzerinde hüküm sürdüğü dönemde yazılmış ve Pepin’in kendi versiyonu olan “Pepin Bağışı “nı yapmaya ikna edilmesine kadar bekletilmiştir.
Olaylar karmaşıklaşıyor, ha? Pepin’in Bağışı, Lombardlardan fethettiği bölgenin büyük toprak bağışlarını içeriyordu. Kiliseye yapılan bu tür bağışlar duyulmamış şeyler olmamakla birlikte, Pepin Bağışı’nın büyüklüğü ve zamanlaması şüphesiz çok daha cömert olan (her ne kadar yanlış olsa da) Konstantin Bağışı’ndan etkilenmiştir.
Kilise hedefini seçerken kurnaz davrandı. Kısa Pepin, Merovenj Hanedanı’nın gerçek gücüydü ve kral olmadan çok önce Frankların sarayındaydı.
Pepin, Kral Childeric III’ün yayınladığı tüm kararnamelerden sorumluydu, kralını kontrol ediyor ve politikayı yönlendiriyordu. Pepin güç dağılımındaki uyumsuzluktan sıkılmaya başlamıştı ve Papa Zachary’ye durumla ilgili bir mektup yazdı.
O dönemde Papa, Kilise toprakları İtalya’daki Lombardlar tarafından ele geçirildiğinde kendi sorunlarıyla boğuşuyordu. Roma Kilisesi’nin karşı karşıya olduğu bir başka kriz de Doğu Kilisesi’nin direnişiydi.
Doğu Kilisesi putların kullanılmasını güçlü bir sesle kınamıştır. Doğu Kilisesi, Mesih’in ya da azizlerin resim ve heykellerde resmedilmesinin Pagan bir uygulama olduğunu ilan etmişti. Kilise, İsa’nın ve azizlerinin tüm tasvirlerinin kullanımının yasak olduğuna inanıyor ve Roma Kilisesi’nin de buna uymasını istiyordu.
Papa Zachary, Kısa Pepin’den gelen mektubu Tanrı’dan gelen bir yardım işareti olarak gördü. Soylu bir kralın kendisinden yardım istediğini ve Roma Kilisesi’nin gelecekteki şampiyonu olabileceğini gördü. Papa, Pepin’in yardımıyla Lombardları yenebilir ve Kilise’nin doğu topraklarını güçlendirebilirdi.
Hem Pepin’in hem de Kilise’nin birbirlerine ihtiyacı vardı. Pepin’in de Kilise tarafından meşrulaştırılmaya ihtiyacı vardı. Barış içinde ve güçlü bir şekilde hüküm sürmek için Kilise’nin desteğine ihtiyacı vardı. Childeric III’ü tahttan indirmek ve kral olmak için siyasi taktikler ve sert güç kullanmak istemedi. Eğer böyle yapsaydı, sarayındaki soyluların güvenini kazanamazdı.
Her iki adamın da kendi çıkarları zamanla çakıştı ve böylece Papa Zachary, Childeric’in tahttan indirildiğini ilan etti ve onu iktidardan düşürdü. Onun yerine, MS 751’de ve kilisenin desteğiyle Kısa Pepin Frankların hükümdarı olarak taç giydi.
Başarılı Pepin
Pepin, Frank tahtına çıkmasının hemen ardından Lombardlara karşı savaşa girdi ve ertesi yıl MS 752’de onları yendi. Ayrıca Lombardların topraklarını ele geçirdi ve ilhak etti.
Bundan bir yıl sonra, MS 753’te Papa Stephen Alpleri geçerek Pepin ile bir araya geldi ve Pepin’in ilhak ettiği toprakları ve bu topraklarla ne yapılacağını görüştü. Bu topraklar daha önce Bizans İmparatorluğu’na aitti ve Kilise’ye verilmişti.
Pepin okuma yazma bilmediği için belgenin sahtesinin yapılması kolaylaşmıştı. Dolayısıyla, Stephen başka bir kâğıdı yüzüne doğru sallasa bile, içeriğinin doğru olup olmadığını bilemezdi.
Okuma yazma bilmeyen bir kralı ihtişam ve otoritesine ikna etmek için özenle tasarlanmış bu orijinal belgenin neye benzediğini görmek ilgi çekici olurdu. Ne yazık ki, orijinal belgeden günümüze hiçbir şey ulaşmadığı için, altın ve parlak renklerdeki büyük akıcı harflerin görüntüleri zihinlerde kalmalıdır.
Konstantin’in Bağışı’ndan daha önce hiçbir yerde bahsedilmemiş olması da Katoliklerin davasına yardımcı olmamıştır ve “Konstantin’in Bağışı “nın toplantı sırasında gerçekten sunulmamış olması da mümkündür. Kilise, belgeyi Şarlman’a göstermeleri gerektiğini, dolayısıyla Pepin’e de göstermelerinin mantıklı olacağını iddia ediyordu.
Stephen, MS 754’te Pepin’i “Romalıların Patricisi” olarak atadı, bu da onu akıllıca Büyük Konstantin ile ilişkilendirdi ve bu nedenle ona önceki patricinin nasıl davrandığını hatırlattı. Ve işe yaradı.
Taç giydikten sonra Pepin, Lombardları toprakları teslim etmeye zorladı ve derhal Pepin Bağışı yoluyla toprakları Papalığa verdi. Pepin Bağışı bu toprakları Papalık mülkü haline getirmiş ve İtalya’da Papalık devletlerini kurmuştur.
Konstantin’in Orijinal Bağışı
Konstantin Bağışı belgesinde pek çok şey vardır. Örneğin, Tanrı’nın lütfu ve iyiliği hakkında uzun bir önsözle başlar.
Belgede ayrıca Kilise’nin kutsallığından ve Papalığın hak ve iddialarından bahsedilmektedir. Belge Kutsal Üçleme’den, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’tan bahsetmektedir. Belgede ayrıca İsa’nın Tanrı’nın Oğlu olduğundan da bahsedilmektedir.
Konstantin’in bağışı Kilise için birçok sorunu çözdü. Lombard krizini çözdü, onları Kilise için bir tehdit olmaktan çıkardı ve Katoliklere Lombardların topraklarını pazarlık konusu yaptı.
Pepin’in bağışı aynı zamanda Kilise’ye daha fazla toprak vermesi ve Avrupa’daki meşru kutsal varlık olarak ona güç ve mülk kazandırması bakımından Kilise’yi İtalya’da bir devlet olarak kurmuştur. Konstantin’in Bağışı aynı zamanda Kilise’nin Doğu Kilisesi ile putların ve havariler Petrus ve Pavlus’un resimlerinin kullanımı konusunda yaşadığı sorunları çözmeyi amaçlıyordu.
Birçok hükümdar nesli bu belgenin meşruiyetini sorgulamamıştır. Konstantin Bağışı, Kutsal Roma İmparatoru Otto III dönemine kadar sorgulanmadan kaldı. Belge ilk olarak 1400’lü yıllarda filozof ve yazar Nicholas of Cusa tarafından sorgulanmıştır. Sahtecilik iddiası nihayet bilim adamı Lorenzo Valla tarafından kanıtlanmıştır.
Ama o zamana kadar bu çok eski bir tarihti. Pepin’in Bağışı, ne kadar zorlanmış olursa olsun, kesinlikle gerçekti ve böylece Konstantin’in Bağışı ile kilise İtalya’da Papalık Devletlerini kurdu ve bugüne kadar önemli bir siyasi oyuncu haline geldi.
