“Bu belgelerden birini incelerken, Hutchinson’da yayınlanan ‘Kamp’ gazetesinin bu sayısına rastladım ve bir tür fanzin gibi, resimlerle el yapımıydı… Mahkumlar tarafından yazılmış gibiydi. ama açıkça Nazi karşıtıydı ve oldukça tutuklayıcı bir belgeydi” dedi Parkin. “Ve beni gözaltı dünyasına iten de bu oldu.”
Basitçe “Kamp” başlıklı, kendi yayınladığı bu gazete, İngiliz yetkililerin sınırlamaları ve gözetimi altında bile, Hutchinson Kampında tutulan mahkumların tutumları ve psikolojik durumları hakkında bir fikir dünyası sunuyor.
Uzun zamandır bir cemaat hahamı olan büyük büyükbabam, 1940’ta Roş Aşana’dan önce Almanca bir haber bültenine “sevdiklerimizden koparılmaktan” söz eden ve yalnızca “umutla ayrılığın yakıcı acısını” uzak tutan bir mektup yazdı. yakında onlarla tekrar bir araya geleceğiz.”
Ayrı bir sayıda, bir Tevrat parşömeninin kampa gelişini not eden bir kutlama mektubu yazdı ve bu tora, dindar tutsakları güvence altına almakta aracıydı.
Gazetenin makaleleri, notları ve hatta editöre yazdığı mektuplar, İngilizler tarafından hapsedilmenin öfkesini, şaşkınlığını ve ihanet duygusunu, Nazi karşıtı iyi niyetlerini kanıtlama çaresizliğini ve hatta Hitler’le dalga geçmek için kara mizahtan yararlanan karikatürlerini ortaya koyuyor. 15 Ekim 1940’ta “Kamp”ın ön sayfasındaki açık mektupta editör, kamp komutanına bir çağrıda bulunarak, mahkumların savaş için çalışmasına izin verilmesini ve “Büyük Britanya’ya ve bize bağlılığımızı kanıtlamalarını” istedi.
Hutchinson’daki mahkûmların çoğu Yahudi iken, diğerlerinin Nazi sempatizanı olduğundan şüphelenildi ve şüpheler arttı. Bu tür diğer toplama kamplarında – özellikle kadın kampında – Yahudi mültecilerin ve Nazi yandaşlarının bir arada olması daha da belirgindi ve toplama kamplarından ve Nazi zulmünden kaçanlar için daha korkunçtu.
“Kamplarda çok fazla paranoya vardı; Parkin, “Herkesin söylediği kişi olup olmadığı konusunda çok fazla endişe vardı” dedi. “Britanya’nın işgal edilmek üzere olduğuna dair bu endişe atmosferiyle, İngilizlerin tüm Yahudileri toplayıp kamplara koyması gibi büyük bir endişe vardı – bu yüzden Naziler geldiğinde, İngilizler zaten işlerini çoktan yaptılar. onlara.”
Hutchinson, başarılı ve dünyevi mahkumlar dizisiyle biraz benzersizdi. Parkin’in yazdığı gibi: “Üniformalı çocuklar, topallayan yaşlılar, iyi giyimli işadamları, fırfırlı aydınlar, yaz ortasında takke veya kürk şapka takan din adamları: onların casusları ya da daha büyük olasılıkla, İngiliz yetkililer tam göründükleri gibi olan binlerce adamı tutuklamıştı: canlı tarihin karmaşasına karışmış masumlar.”
Yıkıcı koşullara rağmen, hapsedilen mültecilerin çoğu, boş zaman etkinlikleri, özel bir kafe ve hatta konserler ve sanat sergileri kurarak orada geçirdikleri zamanı en iyi şekilde değerlendirmeye çalıştı. Hutchinson’da geçirilen zamanın anlatıları, akıldan çıkmayan gerçeküstü olarak okunuyor: Ailelerinden ve sevdiklerinden ayrılmış, buna rağmen derslere, performanslara, spor etkinliklerine ve sanatsal faaliyetlere katılan kilitli mülteciler.
