Kısa bir süre önce bu site Agartha’yı, yani kendi (içi boş) Dünyamızın içinde saklı olduğu varsayılan krallığı incelemişti. Birazdan göreceğiniz gibi, bu sadece uç teorilerin tekelinde değildi ve bir süre hükümetler bile bu fikre sıcak baktı.
Dürüst olmak gerekirse bunda şaşılacak bir şey yok. Tarih boyunca mitolojik yerleri bulmak için farklı hükümetler tarafından finanse edilen keşif gezileri olmuştur. Percy Fawcett ve Güney Amerika ormanlarında Kayıp Şehir Z’yi bulmak için yaptığı geziler vardı. Juan Ponce de Leon’un Florida, St. Augustine’deki Gençlik Çeşmesi’ni bulma arayışı.
İngiliz kaşif Sir Walter Raleigh, kayıp altın şehri El Dorado’yu keşfetmeyi takıntı haline getirmişti. İngiliz Mısırbilimci John Gardner Wilkinson’ın Sahra Çölü’nde bulunduğu iddia edilen efsanevi şehir/vaha Zerzura’yı arayışı.
Tüm bu yerler mitlerden ve efsanelerden gelse de, bu yerlerin arayışı çok gerçekti. Mitolojik bir yer bulmaya yönelik en ilgi çekici keşif gezilerinden biri, Rus göçmenler Nicholas ve Helena Roerich’in Shambhala’nın yeraltı ruhani ve fiziksel krallığını arayışıydı. Neden birçok ülke Roerich’in keşif gezisini yakından takip etti ve ekip 1927’de bir yıl boyunca neden kayboldu?
Nicholas ve Helena Roerich
Nicholas Roerich (Никола́й Константи́нович Ре́рих) 9 Ekim 1874’te Rusya İmparatorluğu’nun Saint Petersburg kentinde doğdu. Nicholas Rus bir ressam, bale ve operalar için kostüm ve set tasarımcısı, filozof, arkeolog, yazar ve teosofistti.
Nicholas Roerich, en az kendisi kadar etkileyici olan eşi Helena (Елéна Ивáновна Рéрих) ile evlendi. Helena Roerich bir Rus halk figürü, filozof, yazar ve teosofistti.
Nicholas ve Helena Roerich teozofiye inanıyordu ve Helena, Teozofi Cemiyeti’nin kurucularından Helena Blavatsky’nin Gizli Öğreti adlı eserini Rusça’dan İngilizce’ye çevirdi. Teosofi, akademisyenlerin “yeni bir dini hareket” olarak gördükleri şey ile Batı ezoterizminin okültist inançlarını birbirine bağlar ve büyük ölçüde Budizm ve Hinduizm’den ödünç alır.
Gizli Belge’de Shambhala adında bir yerden bahsedilir ama asla tam olarak açıklanmaz. Bunun yerine, belirsiz bir şekilde “aydınlanmaya giden kestirme yol” olarak bahsedilir.
Shambhala, Himalayalar’da olduğuna inanılan gizli bir alemin Tibet Budist ve Hindu geleneklerinden gelmektedir. Hem ruhsal hem de fiziksel düzlemlerde var olduğuna inanılan bir yeraltı ruhani krallığıdır. Shambhala “huzur yeri” anlamına gelir.
Bu ruhani krallık Kalachakra Tantra ve Bon gibi çeşitli dini metinlerde yer almaktadır. Shambhala’yı bu kadar önemli kılan şey, Vishnu Purana’daki bir kehanete göre Shambhala’nın Kalki’nin doğum yeri olacak olmasıdır. Kalki, tanrı Vishnu’nun bir sonraki enkarnasyonudur ve yeni bir çağ başlatacaktır ve eser, Maitreya’nın ve gelecekteki Buda’nın hüküm süren Krallığını öngörmektedir.
Tibet Budist metni Kalachakra Tantra şu kehanette bulunur: “Dünya savaşa ve açgözlülüğe sürüklenip her şey kaybolduğunda, 25. Kalki kralı Maitreya dev bir orduyla Şambala’dan çıkıp Karanlık Güçleri yok edecek ve 2424 ya da 435 yılında küresel bir Altın Çağ getirecektir.”
Nicholas ve Helena Roerich 1917 Rus Devrimi’nden önce Rusya’dan ayrılmış ve Nicholas New York’ta sanatçı olarak çalışırken New York’ta yaşıyorlardı. New York’tayken Helena, Nicholas ve Helena Roerich’in ABD’den ayrılıp Shambhala şehrini bulmaları gerektiğini söyleyen dünya dışı bir ruhtan telepatik talimatlar aldığını iddia etmektedir.
Her Şey Siyasallaşıyor
20. yüzyılın başlarında Nicholas ve Helena Roerich’in Himalayalar’da gitmek istedikleri bölge, arazi koşulları ve Tibet’in yabancılara kapalı olması nedeniyle büyük ölçüde erişilemez durumdaydı.
Keşfedilmemiş dağlık arazi ve kapalı sınırlar yeterince caydırıcı değilse, birkaç farklı ülke bölgenin kontrolünü istiyordu. Tibet’le ilgilenenler arasında Almanya, Moğolistan, Japonya, SSCB, Çin, İngiltere ve Fransa vardı.
Çin ve Rusya’nın bölgede çıkarları vardı ve Shambhala krallığının o dönemde pek çok Orta Asyalı’nın inandığı bir şey olduğunu biliyorlardı. Çin ve Rusya’ya göre, Şambala’yı bulmaları ülkenin iyiliğin tarafında olduğunu ve bu gizli yeraltı cennet krallığını bulmalarının dini bir kader olduğunu gösterecekti.
Şehri bulursanız, bölgedeki insanlar sizi sevecek ve minnettar oldukları için bölgenin kontrolü halk tarafından tartışılmayacaktır. İlgilenen diğer ülkeler bu krallığın ne kadar “güç” ile ilişkili olduğunu fark ettiklerinde, onu ilk bulanlar olmak istediler.
Shambhala güçlü bir propaganda aracıydı, ancak bazı insanlar Shambhala’yı bularak, kötülüğün güçlerini yenmek için krallıktan çıkması beklenen ordunun gizli güçlerine ve silahlarına erişebileceklerine inanıyordu. Shambhala’nın kehanetine tamamen inanan biri SSCB’nin Gizli Polisinin (Çeka olarak adlandırılır) başı Gleb Bokii idi.
Bokii “şehrin kendisine gelişmiş silahlara ve zihin kontrol tekniklerine erişim sağlayacağını” düşünmüştür. Shambhala’nın zihin kontrolünün sırlarını barındırdığı fikrini nereden bulduğu bilinmemektedir ve gizli krallıkla ilgili kehanetlerde yer almamaktadır.
Bokii, Rus hükümetini krallığı bulmak için yapılacak bir yolculuğun avantajlı olacağına ikna etti. SSCB o dönemde yeni kurulmuştu. Sihirli silahlar fikri cazip olsa da, hükümet Şambala’yı bulmaları halinde bunu Budistlerin, Tibet ve Moğolistan vatandaşlarının desteğini kazanmak için kullanabileceklerini ve bunun da SSCB’nin Orta Asya’daki konumunu güçlendireceğini fark etti.
Her şey başarısız olursa, keşif gezisi bölgedeki aktif İngilizleri gözetlemek için harika bir fırsattı. Bokii görev için fon bulamadı ama Nicholas ve Helena Roerich’in ABD’den destek alarak Shambhala’yı bulmaya gittiklerini duydu.
Roerichler Rus’tu ve çift Bolşevikler iktidara gelmeden önce ülkeyi terk etmiş olsa da, burası hala onların anavatanıydı. Roerich’ler Bolşeviklere güvenmiyorlardı ve anavatana derinden bağlı değillerdi. Yine de Helena’nın uhrevi ruh rehberi ona dünyaya ruhani ilerleme getirmek için Bolşeviklerle birlikte çalışmaları gerektiğini söyledi.
SSCB ile gizli anlaşma
Nicholas ve Helena Roerich’in Paris’te etkili “Kızıl” liderlerle bir araya geldiklerine inanılıyor. Bölgedeki İngiliz ve Fransız faaliyetleri hakkında bilgi karşılığında SSCB’den “mali ve lojistik” yardım teklif edildi.
ABD Roerich’leri desteklerken, keşif gezisinden önce Darjeeling’de birkaç kişiye birleşik bir Orta Asya ve Sovyet ortaklığı kurulmasına yardım etmek istediklerinden bahsetmeyi başardılar. Bolşeviklerden korunacakları bir yer.
Roerich’ler ve oğulları (kendisi de bir Oryantalist) Şambala Krallığı’nı bulmak için yola çıktıklarında İngilizler, Amerikalılar, Moğollar, SSCB, Çinliler ve Japonlar tarafından yoğun bir şekilde izleniyorlardı. Şambala arayışı Nicholas ve Helena Roerich’i Gobi çölü boyunca 35 dağ geçidinden geçirdi ve ikili ilk kez birkaç dağ zirvesinin haritasını çıkardı. Yolculuk zordu; yerel isyancı gruplar, hırsızlar, aşırı hava koşulları ve kervan yağmacılarıyla ilgili sorunlar vardı.
İkili seyahatleri sırasında kapsamlı günlükler tuttu ve Nicholas yol boyunca birçok resim yaptı; biz de bu resimleri Shambhala’yı bulma yolculuklarını araştırmak ve daha ayrıntılı incelemek için kullandık. Bu tipik bir yabancı keşif gezisine benziyor.
Yine de, grup Krallığın girişini tahmin ettikleri yere yaklaştıkça, yazıları ve Nicholas’ın resimleri gittikçe garipleşmeye başladı. Nicholas bu ayrıntıları bilimsel seyahat günlüğünün dışında bırakırken, kişisel günlükleri kamp alanlarının üzerindeki görüntülerden, ateşlerden, ışıklardan ve “garip tezahürlerden” bahsetmektedir.
Nicholas ve Helena’nın Shambhala’yı arayış hikâyesini ilgi çekici kılan şey, 1927 yazında keşif ekibinin bütün bir yıl boyunca ortadan kaybolmayı başarmasıdır. Tüm farklı ülkelerin yolculuğu yakından takip etmesiyle, ekip tamamen ortadan kaybolmayı başardı ve tüm iletişim kesildi.
Nicholas’ın seyahat günlüğü Tibet ordusu arasındaki çatışmalardan bahsetmektedir ve kesin olarak bildiğimiz şey, o kayıp yıl boyunca seyahatlerinin son beş ayının bir gözaltı kampında geçtiğidir. Keşif gezisinin üzerine bir sessizlik perdesi inmiş, bu da gizemi daha da arttırmıştır.
Roerich’lerin ve keşif ekibinin kalan birkaç üyesinin Hindistan’a nasıl geri döndüğü bilinmiyor. Roerich’in günlüklerinde, Altay dağlarında Uimon vadisinde yürüyüş yaparken, kendilerine yeraltı krallığının girişini gösteren bir “Yaşlı İnanan” ile karşılaştıkları, ancak girişin taşlarla kapatıldığı belirtilmektedir.
Yaşlı İnanan, Roerich’lere Şambala halkının, insanları arındırmak ve dünyayı kötülükten kurtarmak için kehanette bulunulduğunda yeraltı kalelerinden çıkacağını söyledi. Ancak onun tavsiyesine uyup uymadıkları, bir şey bulup bulmadıkları ve hatta onun var olup olmadığı: bunlar cevabını bilmediğimiz sorular.
Herhangi bir şey başarıldı mı?
Nicholas ve Helena Roerich’in Shambhala’yı aramak için yaptıkları keşif gezisi daha ilk günden başarısızlıkla sonuçlanacaktı. Ekip krallığı asla bulamayacaktı çünkü krallık mitolojide ve dini kehanetlerde yer alan bir şeydi, iki düzlemde somut bir yer değildi.
ABD ve SSCB için bu boşa kürek çekmeyi finanse ederek paralarını boşa harcamışlar gibi görünebilir, ancak çiftin keşif gezisinde yaptığı bilimsel keşifler önemliydi. Nicholas ve Helena Roerich binlerce kilometrelik keşfedilmemiş topraklarda seyahat ederek karşılaştıkları bitki ve hayvanları katalogladılar.
Bu türlerin çoğu Batı tarafından bilinmiyordu ve yol boyunca bazı kayıp kültürel eserlerin yeniden keşfedilmesinin yanı sıra, yolculuğun belgelenmesi mistik amacı olmasa bile değerli olduğunu kanıtladı. Nicholas Roerich üç farklı kez Nobel Barış Ödülü’ne aday gösterildi ve adına “Roerich Paktı” kuruldu.
Sanatsal ve Bilimsel Kurumların ve Tarihi Anıtların Korunması Anlaşması olarak da bilinen Roerich Paktı 1953 yılında kabul edilmiş ve kültürel objelerin ve tarihi alanların korunmasının askeri amaçlarla yok edilmelerinden daha önemli olduğu yasal olarak kabul edilmiştir. Kültürü korumak her zaman askeri ihtiyaçlardan daha büyük bir endişe kaynağıdır.
Dünya Savaşı’nın sona ermesinin ardından Roerich Paktı, kültürel mirasın korunmasına ilişkin uluslararası yasal standartların ve çabaların oluşturulmasına büyük ölçüde yardımcı olmuştur. Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü’nün (UNESCO) dördüncü toplantısında, silahlı çatışmalar durumunda kültürel mirasın korunmasını düzenleyen uluslararası hukukun oluşturulmasına başlanması kararı kabul edildi.
Bu durum UNESCO’nun somut olmayan kültürel mirası (sahne sanatları, sözlü gelenekler, ritüeller), sualtı kültürel mirasını (gemi enkazları ve sualtı şehirleri), taşınmaz kültürel mirası (arkeolojik alanlar, anıtlar, vb.) ve taşınır kültürel mirası (resimler, sikkeler, heykeller, arkeolojik eşyalar, vb.) koruyan yasa ve yönetmelikler geliştirmesine yol açmıştır.
