Drakula, karanlıklar prensi, ölümsüzlerin efendisi! Bu efsanevi karakter, 1897 yılında İrlandalı yazar Bram Stoker’ın ateşli hayal gücünden sayfalara sıçradı. Ancak edebi ikonla aynı adı paylaşan tarihi figür de daha az korkutucu değildi. Vlad III Draculea, 1859’da Moldavya ile birleşerek Romanya’yı oluşturan bir prenslik olan Walachia’nın 1448 ile 1476 yılları arasında voyvodasıydı (prens benzeri bir askeri lider). Vlad III, Vlad Dracula (Ejderhanın oğlu) ve en meşhuru Kazıklı Voyvoda (Romence Vlad Tepes) olarak da bilinen Voyvoda, düşmanlarına işkence etmesiyle ünlü, acımasız ve sadist bir liderdi. Bazı tahminlere göre, yaşamı boyunca 80.000’den fazla insanın ölümünden sorumludur – bunların büyük bir kısmı kazığa oturtularak öldürülmüştür.
“Vlad III muhtemelen, bugünkü Romanya’nın Transilvanya bölgesinde Sakson yerleşimciler tarafından kurulan ve burada resmedilen küçük bir ortaçağ şehri olan Sighisoara’da doğmuştur. Şehir merkezi UNESCO Dünya Mirası listesinde yer almaktadır.”
Vlad III’ün zalimliği gerçekti, ancak kötü adam olarak ünü, yükselişi saltanatıyla aynı döneme denk gelen matbaa sayesinde 15. yüzyıl Avrupa’sına yayıldı. Düşmanları tarafından yazılan propagandist broşürler en çok satanlar arasına girdi. Yüzyıllar sonra, Stoker’ın eski bir tarih kitabında Drakula ismine rastlaması, bunun Walachia’da “şeytan” anlamına da gelebileceğini öğrenmesi ve kurgusal vampirine bu ismi vermesiyle Kazıklı Voyvoda’nın uğursuz ünü yeni bir hayat kazandı. Vlad III bugün Romanya’da ulusal bir kahraman olarak anılmakta ve halkını Türk askerleri ya da Alman tüccarlar gibi yabancı istilalara karşı savunmasıyla hatırlanmaktadır.
Aile geçmişi
Dört kardeşin ikincisi olan Vlad III, muhtemelen 1431 yılında bugünkü Romanya’nın sarp ve yemyeşil bir bölgesi olan Transilvanya’da doğdu (1947’de resmi olarak bu ülkenin bir parçası oldu). Annesi Moldavya Prensesi Cneajna’ydı. Babası Vlad II, gençliğini Macaristan kralı ve geleceğin Kutsal Roma imparatoru Lüksemburglu Sigismund’un sarayında geçirmiş olan bir Walachian soylusunun gayrimeşru oğluydu.
“Resimde Ejderha Tarikatı’nın sembolünü taşıyan 1440 yılına ait bir eyer görülüyor. Leeds, İngiltere’deki Kraliyet Cephanelikleri Müzesi’nde sergilenmektedir.”
Vlad III’ün doğduğu yıl, babası Ejderha Tarikatı’na kabul edildi. Diğer şövalyelik tarikatları gibi, 1408’de Sigismund tarafından kurulan bu Hıristiyan askeri topluluğu da büyük ölçüde Ortaçağ haçlılarını örnek alıyordu; üyeleri sapkınlıkla savaşmaya ve Osmanlı yayılmasını durdurmaya ant içmiş 24 yüksek rütbeli şövalyeden oluşuyordu. Tarikata katıldıktan sonra Vlad II’ye Dracul (Ejderha) soyadı verildi. Oğlu Vlad III ise Vlad Draculea ya da Dracula, “Ejderha’nın oğlu” olarak biliniyordu. Sigismund 1436’da Vlad II’yi Walachia voyvodası yaptı, ancak Vlad II sadık kalmadı. Çok geçmeden taraf değiştirdi ve Osmanlı lideri Sultan 2. Murad ile ittifak kurdu. Murad, sadakati garanti altına almak için Vlad II’den iki oğlunu, Vlad III ve Adil Radu’yu teslim etmesini istedi.
“Matthias Corvinus olarak da bilinen I. Matthias (Macar Ulusal Galerisi’nde bulunan yaklaşık 1485 tarihli mermer kabartmada resmedilmiştir), Macaristan’a saldırmak için Osmanlı Türkleriyle işbirliği yaptığı gerekçesiyle Vlad III’ü 12 yıl boyunca esir tutmuştur.”
Vlad II, 1447’de yerel boyarlar ya da aristokratlar tarafından Walachia’nın hükümdarı olarak devrildi ve ardından yakalanıp öldürüldü. Aynı yıl, Vlad III’ün ağabeyi Mircea II kör edildi ve diri diri gömüldü. Vlad II’nin suikastını kışkırtan Macaristan naibi Janos Hunyadi, başka bir Walachlı asilzade olan Vladislav II’yi yeni voyvoda olarak atadı. Tarihçiler bu olayların Vlad III’ün intikam hırsını motive edip etmediğini kesin olarak söyleyemezler, ancak bir şey açıktır: Osmanlı esaretinden kurtulduktan kısa bir süre sonra, 1447 civarında, Vlad III iktidar mücadelesine başladı.
1448 yılında, o zamanlar 16 yaşında olan 3. Vlad, Osmanlıların yardımıyla 2. Vladislav’ı Walachia’dan kovdu ve tahta çıktı. Macarlar Vladislav’ı yeniden tahta geçirmeden önce voyvoda olarak sadece iki ay dayanabildi. Vlad III sürgüne gitti; Osmanlı İmparatorluğu ve Boğdan’da dolaştığı sonraki sekiz yılı hakkında çok az şey biliniyor.
Bu dönemde bir ara Osmanlı-Macar çatışmasında taraf değiştirmiş ve Macaristan’ın askeri desteğini kazanmış gibi görünüyor. Vladislav II de bağlılığını değiştirerek Türklere katıldı; bu hareket, Walachia tahtında hak iddia eden iki kişi arasında bir çatışmaya yol açtı. Vladislav’la 22 Temmuz 1456’da Targovişte’nin eteklerinde karşılaştı ve göğüs göğüse çarpışma sırasında başını kesti. Vlad III’ün hükümdarlığı başlamıştı.
Terör kuralı
Walachia, bitmek bilmeyen Osmanlı-Macar çatışması ve kan davalı boyarlar arasındaki iç çekişmeler yüzünden harap olmuştu. Ticaret durmuş, tarlalar nadasa bırakılmış ve topraklar kanunsuzluğun istilasına uğramıştı. Vlad III saltanatına, yalan söylemek gibi küçük suçlar için bile sıfır tolerans politikası uygulayarak, suça karşı sıkı bir baskı ile başladı. Kamu görevlerine halktan kişileri, hatta yabancıları seçerek, tamamen kendisine bağlı memurlar yaratarak gücünü pekiştirmeye çalıştı. Voyvoda olarak yeni memurlarını istediği gibi atayabiliyor, görevden alabiliyor ve hatta idam edebiliyordu.
Babasını ve ağabeyini öldüren yüksek rütbeli kişiler olan boyarlara gelince, Vlad III’ün intikamcı bir planı vardı. 1459’da bunlardan 200’ünü aileleriyle birlikte büyük bir Paskalya ziyafetine davet etti. Orada kadınları ve yaşlıları bıçaklatarak öldürttü ve kazığa oturttu; erkekleri ise köle olarak çalışmaya zorladı. Bu işçilerin çoğu, Vlad III’ün en sevdiği konutlardan biri olan Poenari Kalesi’ni inşa ederken yorgunluktan ölecekti.
Vlad III, boyarların yerine yeni seçkinler yarattı: viteji, savaş alanında kendilerini göstermiş çiftçilerden oluşan bir askeri birlik ve sluji, bir tür ulusal muhafız. Ayrıca Walachia’nın köylülerini ve zanaatkârlarını özgürleştirerek onları Osmanlı İmparatorluğu’na ödedikleri haraçlardan kurtardı.
Bu, Vlad III’ün iç politikalarının hayırsever olduğu anlamına gelmiyor. Düşmanlarına uyguladığı acımasız adaleti bazen kendi halkına da uyguluyordu. Hırsız olarak gördüğü evsizlerden ve dilencilerden kurtulmak için çok sayıda kişiyi bir ziyafete davet etti, kapıları kilitledi ve hepsini diri diri yaktı. Romanları yok etti ya da zorla askere aldırdı. Alman halkına ağır vergi yükleri yükledi ve ödemeyi reddettiklerinde ticaretlerini engelledi.
“Vlad’a yönelik suçlamalar (1488 tarihli bu broşürde olduğu gibi) voyvodanın muhaliflerinden ve siyasi düşmanlarından, yani Alman kaynaklarından ya da Macaristan kralı I. Matthias’ın sarayından geliyordu.”
Vlad III’ün himayesi altındaki Almanların çoğu Sakson’du. İngiltere’deki Anglosaksonlarla karıştırılmaması gereken bu Alman göçmenler, bölgenin Macaristan tarafından fethedilmesinin ardından 12. yüzyılda Transilvanya’ya yerleşmişlerdi. Çoğunlukla hali vakti yerinde tüccarlardı ama 3. Vlad için düşmanlarının müttefikiydiler.
Sonraki birkaç yıl boyunca 3. Vlad tüm Sakson köylerini yerle bir etti ve binlerce insanı kazığa oturttu. 1459’da Transilvanya’daki Sakson şehri Kronstadt (bugün Brasov) Vlad III’ün bir rakibini desteklediğinde, voyvodanın tepkisi vahşice oldu. Başlangıçta Walachia’daki Sakson mallarına ticari kısıtlamalar getirdikten sonra, 30.000 kişiyi kazığa oturttu ve söylentilere göre acılarına bizzat şahit olabilmek için aralarında yemek yedi. Kronstadt’ı da yerle bir ettirdi. Walachia’ya geri döndüğünde, ticaret yasalarını ihlal eden Sakson tüccarları kazığa oturttu.
Vlad, adını Wladislaus Dragwlya (“Ejderha’nın oğlu”) olarak imzalayarak kendisini prestijli Ejderha Tarikatı ile özdeşleştirmeye devam etse de, düşmanları bu dönemde ona daha az asil olan Tepes – “Kazıklı” lakabını taktı.
Vlad da Katolik topluluklara karşı birçok kanlı saldırı düzenledi ve Ortodoks Hris- tiyanlar olarak Transilvanya’daki Macarlar ve Sakson Katolikler tarafından ayrımcılığa uğradıklarını düşünen halkının çoğunun desteğini aldı. Sibiu, Tara Barsei, Amlas ve Fagara gibi şehirler hedef alındı ve 1460’ta teslim olmadan önce pek çok kayba uğradı. Bu misillemeler Papa Pius II’nin dikkatini çekti ve 1462’de Vlad III’ün yaklaşık 40.000 kişiyi öldürdüğünü iddia eden bir rapor hazırladı.
Sert önlemler
Vlad III’ün dış politikası babasınınkinden ve dönemin diğer birçok liderinden farklıydı. Türklere karşı çıkmaktan asla vazgeçmedi; bu konuda Janos Hunyadi’nin oğlu ve Macaristan kralı I. Matthias olarak da bilinen Matthias Corvinus’un desteğini aldı.
Vlad III’ün Türklere karşı hem savaş alanında hem de savaş dışında uyguladığı taktikler olağanüstü acımasızdı. Mehmed 1459’da Vlad III’e bir elçilik heyeti göndererek 10.000 düka altını ve 300 genç erkek çocuğu haraç olarak talep etti. Diplomatlar dini gelenekleri gerekçe göstererek sarıklarını çıkarmayı reddedince, Vlad III onların bağlılığını şapkalarını başlarına çivileyerek selamladı. 1461’de Türkler barış görüşmesi için Vlad’la buluşmayı teklif ettiler; aslında niyetleri onu pusuya düşürmekti. Vlad III, Tuna’nın güneyindeki Türk egemenliklerine bir baskınla karşılık verdi.
“Vlad III’ün baş düşmanı Sultan Mehmed II bu portreyi 1480 yılında Venedik ekolünden İtalyan ressam Gentile Bellini’ye çizdirmiştir. Şu anda Londra’daki Ulusal Galeri’de bulunmaktadır.”
Mehmed, 1462 baharında 90.000 kişilik bir ordu toplayarak Walachia’ya doğru ilerledi. Bir dizi gece baskını ve gerilla savaşı yürüttükten sonra, Vlad III alamet-i farikası olan taktiğini uygulayarak 23.000’den fazla esiri aileleriyle birlikte kazığa oturttu ve Targovişte şehrinin dışında düşmanın güzergahı boyunca sergiledi.Fransız tarihçi Matei Cazacu, “Kazıkların üzerinde annelerine bağlı bebekler vardı,” diye yazar, “kuşlar bağırsaklarına yuva yapmıştı. “Bu manzara o kadar dehşet vericiydi ki, II Mehmed ölülerden oluşan “ormanı” gördükten sonra geri dönüp Konstantinopolis’e yürüdü. Üçüncü Vlad, I. Matthias’a yazdığı mektupta “köylüleri, kadınları ve erkekleri, yaşlıları ve gençleri öldürdük. Evlerinde yaktıklarımızı ve askerlerimiz tarafından kafaları kesilen Türkleri saymazsak, 23.884 Türk öldürdük.” Sözlerinin doğruluğunu kanıtlamak için kesik burun ve kulaklarla dolu çuvallar gösterdi. Vlad III’ün kendisinin de kabul ettiği gibi, kurbanların çoğu Türkler tarafından boyunduruk altına alınmış Sırp Hıristiyanlar ve Bulgarlar gibi basit köylülerdi.
Nihayetinde Türkler galip geldi çünkü Walachian boyarları Vlad III’ün kardeşi Radu’ya sığınmıştı. Radu, aristokrasiye Osmanlıların yanında yer alarak Vlad III’ün ellerinden aldığı ayrıcalıkları geri kazanacaklarını garanti etti. Radu, Vlad III’ün kana susamışlığından bıkmış olan Romen halkından destek aldı.
Vlad III’ün gücü, parası ve askerleri o kadar azalmıştı ki I. Matthias 1462’de onu esir almayı başardı. Vlad 12 yıl boyunca Macaristan’da hapsedilirken, Walachia’da iktidar birkaç kez el değiştirdi. 1475 civarında I. Matthias, Vlad III’ü Macaristan adına Walachia’yı geri alması için gönderdi. Kasım 1476’da Vlad III ilk zaferini kazandı, ancak bir ay sonra ağır bir yenilgiye uğradı. Osmanlı birlikleri tarafından desteklenen rakibi onu pusuya düşürdü, öldürdü ve başını kesti. Çoğu rivayete göre kesik başı, şehrin kapılarının üzerinde sergilenmek üzere Konstantinopolis’teki Mehmed II’ye gönderildi.
“Vlad III, Brasov’a (o zamanlar Kronstadt olarak biliniyordu) yaptığı saldırının ardından kazığa oturtulmuş kurbanların arasında yemek yiyor. Nürnberg’de 1499 yılında basılan bu gravür ve benzerleri, Vlad III’ün korkunç ününün Avrupa’da yayılmasına yardımcı olmuştur.”
Tüm bunlara rağmen, 1820 yılında yayınlanan bir kitap olmasaydı, Vlad III Orta Çağ’ın sadece bir dipnotu olabilirdi. İngiltere’nin Eflak konsolosu William Wilkinson tarafından yazılan An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia: An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia: With Various Political Observations Relating to Them adlı kitapta bölgenin tarihi anlatılmakta ve kötü şöhretli savaş lordu Kazıklı Voyvoda’dan bahsedilmektedir.
Bram Stoker Vlad’ın anavatanını hiç ziyaret etmemiştir ancak 1890 yılında Wilkinson’ın kitabıyla karşılaştığı bilinmektedir. Daha sonra şunları yazmıştır: “Voyvoda (Drakula): Drakula Eflak dilinde ŞEYTAN anlamına gelir. Eflaklılar bu ismi cesareti, zalimce davranışları ya da kurnazlığıyla dikkat çeken kişilere soyadı olarak verirlerdi.” Kazıklı Voyvoda’nın hayatı çoktan sona ermiş olsa da, Drakula’nın kalıcı efsanesi yeni başlıyordu.
Korkunç bir ün
Bram Stoker’ın çok satan vampirinin tek ilham kaynağı Vlad Dracula mıydı?
İrlandalı yazar Bram Stoker 1897’de Transilvanya’da geçen ve hipnotik kötü karakteri gizemli bir vampir olan bir roman yayınladı. Drakula, Stoker’ın ilham kaynağı hakkında spekülasyon yapmaya başlayan okuyucuları heyecanlandırdı. Pek çok kişi, Drakula olarak da bilinen Ortaçağ Walach hükümdarı Kazıklı Voyvoda’nın kanlı hayatının Stoker’ın karakter için tek dayanağı olduğu teorisini ortaya attı, ancak Stoker en kötü şöhretli yaratımı için pek çok kaynaktan yararlandı.
Vampirler Viktorya döneminin sonlarında revaçtaydı ve Stoker muhtemelen Goethe’nin Korint’in Gelini (1797) adlı şiiri; John W. Polidori’nin kısa öyküsü “Vampir” (1819) ve Joseph Sheridan Le Fanu’nun Carmilla (1872) adlı romanı gibi daha önceki Gotik eserlere aşinaydı. Drakula ile Stoker’ın kitabından 18 yıl önce, Romanyalı sürgünlerin akrabası Belçikalı bir kadın olan 19 yaşındaki Marie Nizet tarafından yazılan Kaptan Vampir (1879) romanı arasındaki dikkate değer bağlantılara da dikkat çekilmiştir.
“Bram Stoker 1906 yılında renklendirilmiş bir fotoğrafta görülüyor.”
Stoker, Karpatlar’daki vampirizm hakkında kesinlikle okumuştu ve 1890’da Kont Wampyr adını verdiği kurgusal bir karakter hakkında The Un-Dead adlı bir roman yazıyordu. O yıl İngiltere’nin Whitby kentinde tatildeyken Stoker, yerel kütüphanede İngiliz diplomat William Wilkinson tarafından yazılmış An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia (1820) başlıklı nadir bir kitap buldu. Kitapta Drakula voyvodasından bahsediliyor ve bir dipnotta Eflak dilinde drakulun “şeytan”, Macarcada ise “ejderha” anlamına geldiği açıklanıyordu.
Stoker çok geçmeden Wampyr’i Drakula’ya dönüştürdü. Roman boyunca, baş karakter misafiri Jonathan Harker’a tarihi bir panorama çizdiğinde, bunun arkasında kesinlikle Wilkinson’ın anlatısı yatmaktadır. Tüm bu bağlantılar göz önüne alındığında, Vlad III’ün hayatının Stoker’ın romanı için bazı malzemeler sağlamış olması kuvvetle muhtemel görünmektedir.
Ancak son zamanlarda bazı akademisyenler ve tarihçiler Drakula’nın birincil kaynağı için ilgi çekici bir alternatif teori geliştirdiler: 19. yüzyılda İrlanda’nın batısındaki Sligo kasabasında 1.000 kadar insanın ölümüne neden olan bir kolera salgını. Stoker’ın annesi Charlotte Thornley, 14 yaşında bir kız çocuğu olarak bu salgından kurtulmuş ve daha sonra oğlu için bunu tüyler ürpertici ayrıntılarla anlatmıştır.
2018’de Sligo Stoker Topluluğu’ndan Marion McGarry liderliğindeki İrlandalı araştırmacılar Thornley’in yazdıklarını inceledi. “McGarry, “Bram bir yetişkin olarak annesinden salgınla ilgili anılarını kendisi için yazmasını istemiş, o da Sligo’daki salgınla ilgili kendi araştırmalarıyla desteklemiş” diye yazıyor.
“Macaristan doğumlu bir aktör olan Bela Lugosi (né Bela Ferenc Dezso Blasko), 1931 Universal yapımı ikonik filmde vampir rolünü oynamadan önce ilk olarak Broadway’de Kont Drakula’yı canlandırdı.”
Salgın kargaşaya neden oldu. İnsanların Sligo’dan kaçmasını ve vebanın yayılmasını engellemek için yetkililer kasabanın etrafına hendekler kazdı ve yolları kapattı. Cesetler sokaklarda yatıyordu. Doktorlar ve hemşireler, afyon ya da afyon sakızı ile sersemletilmiş kolera hastalarını alıp zamanından önce toplu mezarlara yerleştirdiler.
Stoker, annesinin diri diri gömülen kolera kurbanlarını anlatmasından çok etkilenmişti – belki de Drakula’nın ölümsüz haliyle bir bağlantı. Drakula hakkında verdiği nadir bir röportajda, mahremiyetiyle ünlü Stoker, hikayesinin “birinin tamamen ölmeden önce gömülmesi fikrinden esinlendiğini” kabul etti.
Stoker’ın korku romanı hayal gücünü alevlendirdi ve onlarca yıl sonra Bela Lugosi’nin 1931’de beyaz perdede canlandırdığı ikonik Kont Drakula karakteri Drakula kelimesini vampirle eş anlamlı hale getirdi. Macar aktörün aksanı ve karanlık yakışıklılığı Transilvanyalı konta hayat verdi ve sayısız taklidine ilham kaynağı oldu.
“Bran Kalesi Romanya’nın kuzeybatısındaki Transilvanya’da resmedilmiştir.”
Drakula efsanesi ile ilişkilendirilen yerler popüler destinasyonlardır. Voyvoda için önemli bir kale olan Romanya’daki Poenari Kalesi gibi bazıları Vlad III ile ilişkilidir. Romanya’daki Bran Kalesi (halk arasında Drakula Kalesi olarak bilinir) gibi diğer yerlerin Vlad III ile hiçbir bağlantısı yoktur. Bazıları Bran Kalesi’nin Stoker’ın romandaki Drakula’nın evi için ilham kaynağı olduğunu iddia etmektedir, ancak Stoker Romanya’yı hiç ziyaret etmediğinden burayı bizzat görmüş olamaz.
