Külkedisi, Uyuyan Güzel ve Kırmızı Başlıklı Kız gibi peri masalları, birçok çocuğa anlatılan ilk hikayelerden bazılarıdır: büyülü olaylar, kötü kalpli üvey anneler, aşk hikayeleri ve iyinin kötüye karşı zaferiyle dolu olan bu masallar, yüzyıllar boyunca hayal güçlerini büyülemiştir.
Ancak bu popüler peri masallarının orijinal versiyonları doğası gereği çok daha karanlıktı. Kökeni Avrupa halk hikayelerine dayanan ve genellikle ahlaki bir bükülme ile benzetmeler olarak tasarlanan bu masallar, acı verici cezalar, sadist ebeveynler ve vahşi hayvanlar tarafından yutulan çocuklar içeriyordu – pek de yatmadan önce anlatılacak hikayeler değillerdi.
Bu ürkütücü eski masalları popüler, aile dostu hikayelere dönüştürenler Grimm Kardeşler’di ve her ne kadar onların masalları da artık büyütülmüş ve yeniden hayal edilmiş olsa da, mirasları bugün de yaşıyor.
Charles Perrault ve ilk peri masalları
Charles Perrault hayatının büyük bir bölümünü Versailles sarayında, 14. Louis’nin maliye bakanı Colbert’e bağlı olarak geçirdi. 1695 yılında Colbert, Perrault’yu görevden aldırdı. Perrault, yeni bulduğu boş zamanlarında, çocuklar için tasarlanmış geleneksel halk masallarını toplamaya ve yayınlamaya başladı.
“Charles Le Brun’un portresi (kırpılmış)”
Hikayelerin aktarılması da dahil olmak üzere sözlü gelenekler, ortaçağ ve erken modern dönemin büyük bir kısmında ana yayılma yöntemiydi: hikayeler her anlatıldığında küçük ayrıntılar değişirdi, bu da yüzyıllar boyunca ve farklı bölgelerde sürekli olarak geliştikleri ve değiştikleri anlamına geliyordu.
Perrault’nun bu öyküleri mürekkeple kaleme alması, muhtemelen bu öykülerin yazıya döküldüğü ve sabit bir form kazandığı ilk zamanlardan biriydi.
Grimm Kardeşler
Jacob ve Wilhelm Grimm, 19. yüzyılın başlarında peri masallarını gerçekten popüler hale getiren Alman akademisyenlerdi. Almanya’daki Romantizm akımından esinlenerek Alman folklorundan, çoğu Perrault’nun 100 yıl önce derlediği masallarla aynı ya da benzer olan hikayeler topladılar.
Alman köylülerden aristokratlara kadar her sınıftan insanla konuşarak hikayelerini ‘topladılar’ ve hikayelerin versiyonlarını duydukları gibi yazdılar. Zaman geçtikçe, bunları derlemeye ve düzenlemeye başladılar, bölümleri yeniden yazdılar ve diğerlerini çıkardılar. Bazıları kardeşlerin masallara dini ve ruhani motifler eklediğine, ayrıca klasik mitoloji ve İncil hikayelerini anımsatan unsurlar eklediğine inanıyor.
Yaşamları boyunca, Çocuk ve Ev Masalları’nın birçok baskısını yayınladılar ve hikayeler kendi içinde oldukça değişti: bazılarının uzunluğu neredeyse iki katına çıktı ve şiddet içeren veya cinsel içerikli bölümler çıkarılarak giderek daha genç bir izleyici kitlesi için uyarlandı.
1815’te yayınlanan ilk baskı 86 masal içeriyordu, ancak 1857’de yayınlanan yedinci baskıya kadar koleksiyonları için 210’dan fazla masal toplamışlardı.
Almanlaştırma
Perrault ve Grimm Kardeşler’in derlemelerinde yer alan peri masalları yüzyıllardır Avrupa’da çeşitli şekillerde varlığını sürdürmekteydi. Ancak bu yeni 19. yüzyıl derlemeleri sayesinde, popüler pan-Avrupa halk hikayeleri belirgin bir şekilde Cermen, kuzey Avrupa niteliği kazandı. Günümüzde de büyük ölçüde bu Almanlaştırılmış halleriyle varlıklarını sürdürmektedirler.
Örneğin derin, karanlık, tehlikeli orman fikri Alman kültürüne dayanır ve birçok farklı masalda yer alan bir motiftir.
Aynı şekilde, Fransızca ya da Latince seslendirilen periler, prensler ve prensesler Cermen bilge kadınlara, krallara, kralın oğullarına ve kızlarına ve büyücü kadınlara dönüştürüldü; bunların hepsi daha geleneksel Cermenik (Cermenik kuzey Avrupalılarla ilgili) seslere sahipti ve izleyicilerine daha iyi hitap ediyordu.
Daha karanlık klasikler
Hem Perrault hem de Grimm Kardeşler, topladıkları hikayeleri toplumsal iyilik için ahlakçı masallara dönüştürme arzusunda birleşmişlerdi. Bu masallar, çocuklara uslu durmaları için verilen uyarılar kadar, korku yoluyla aşılanan bir disiplindi de.
Karakterler ve hikayeler bunu güçlendirmek için uyarlandı, ancak aslında hiçbiri tamamen bırakılmadı. Kırmızı Başlıklı Kız ve Pamuk Prenses gibi bugün hala anlatılan bazı klasik masallar çok daha karanlıktı.
“Alexander Zick tarafından Pamuk Prenses”
Aslında Kırmızı Başlıklı Kız, saflığının cezası olarak kurt tarafından yenmiştir. Perrault aslında bunu genç ve güzel kadınlara yabancıları dinlememeleri için bir uyarı olarak ahlakileştirmiştir. Benzer şekilde, ciğerlerini ve karaciğerini yemek isteyen Pamuk Prenses’in annesiydi (üvey annesi değil) ve orijinal hikayede intikamını kızgın demir ayakkabılar içinde acı içinde dans ederek ölünceye kadar alır.
Orijinal versiyonların birçoğunda daha açık cinsel referanslar veya görüntüler de vardı ve derlemeler ağırlıklı olarak çocuklara yönelik olduğu için bunlar hızla kesildi. Çocukların (hayvanlar ya da yetişkinler tarafından) yenmesini içeren hikayeler de sansürlenmiştir.
Dilbilimciler ve tarihçiler, bu temaların orijinal olarak dahil edilmesinin, bu halk hikayelerinin ortaya çıktığı ve çok daha acımasız olan ortaçağ toplumunun bir yansıması olduğunu düşünüyorlar.
20’nci yüzyılda peri masalları
Birçok çocuk Disney uyarlamaları sayesinde klasik peri masallarına aşinadır. İlk uzun metrajlı Disney filmi 1938 yılında gösterime giren Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler’dir. Grimm Kardeşler tarafından ilk kez basıldığından beri hikayenin daha şiddet içeren bazı yönleri çıkarılmış olsa da, gerçek kötü adamlar ve zaman zaman karanlık bir atmosfer ile nispeten kasvetli kalmıştır.
Disney daha sonra Perrault ve Grimm Kardeşler’in koleksiyonlarında bulunan daha pek çok peri masalını uyarlamaya devam etti. Bugün, Disney’in animatörleri ve senaristleri tarafından yapılan seçimler, bu asırlık karakterlerin ve hikayelerin popüler kavramlarını ve temsillerini belirleme eğilimindedir.
